상상력과 과학의 관계가 이러하기 때문에 문학 교육에서 상상력을 기르기 위해 과학적 지식을 동원하는 것은 당연하다. 오히려 지식에 기반을 두지 않은 상상은 공상이나 망상으로 빠지기 쉬우므로 경계해야 한다. ‘梨花에 月白하고 銀漢은 三更인제’를 읽은 독자가 ‘달이 밝은 한밤중이구나.’라고 시간적으로만 이해하면 바슐라르의 말대로 "묘사를 건너뛰어 버린 도식화 경향"에 빠지게 된다. 구체적인 형상을 가지고 하늘에 떠 있는 ..

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"내 인생은 순간이라는 돌로 쌓은 성벽이다. 나는 안다. 내 성벽의 무수한 돌 중에 몇 개는 황홀하게 빛나는 것임을. 또 안다. 모든 순간이 번쩍거릴 수 없다는 것을. 알겠다. 인생의 황홀한 어느 한 순간은 인생을 여는 열쇠구멍 같은 것이지만 인생 그 자체는 아님을." - 성석제, <번쩍하는 황홀한 순간>

한국인이면 누구나 자기를 착취한다는 것이 무슨 말인지 즉각 이해할 것이라고 생각한다. - 한병철, <피로사회> 한국어판 서문 프로이트의 경우를 생각해보면, 그의 정신분석학은 19세기 말 서양 부르주아 사회에서 성적 욕망에 대한 금지와 억압의 기제가 균열을 일으키던 시대에 등장한 것이고, 그의 이론 자체가 그러한 부정성의 약화에 현저하게 기여했다고도 말할 수 있다. 인간 정신에서 작동하는 부정성의 구조를 기술하는 이론의 등장은 역설적으로 부정성의 패러..

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